错视，或者它更接近记忆

创作手记2

面目粗粝甚至并不能让人正常审视的这些半成品形象，在某次无意中把绢蒙向自己的脸，又把绢蒙在手边的一些物品上时获得启发。某种被半透明物质遮掩后的朦胧和变形，使这具面孔处在缓和起伏的阴影中，五官没有了具体的细节，我不像了我，但又显露出某种严肃孤僻的神情，那反而突然更加像我了！

这是某种错视。

半透明包围住物像，形成一个封闭的空间，内部的物像由于需要被反复辨认而成为聚焦的中心，由于光线作用，它们变得更为立体或半立体，具有了雕塑的效果。所有虚实、深浅与远近的关系和视觉体验出现了起伏，我乐意出现这样的起伏，不明确，不像是个游戏，倒像是某种小小的考验。这些形象始终不清晰，没有明确的轮廓线和细节，有些甚至是模糊的一团。观看的角度也无法如同面对雕塑那样可以来自四面八方，它被局限在面对面的范围，只是靠调整远近和不断地焦距----如果观看者好奇和有确认的需要。

这些形象与符合正常的观看----即看清楚，一目了然的常识----基本不相干。

拍照更是无法捕获具体形象，只能用眼睛甚至就是用心去看。这是不符合常态的观看。我希望使人在花一些时间用眼睛辨认与寻找时，恰好是对印象和记忆逐渐“看清”之际。

目前绢这种材料完全符合我心目中的这个视觉媒介物。半透明，轻便及韧度强的特点。最重要的是，绢很自然，没有化工和科技感，有温度。它具有恒定感。

做这些东西有意思吗？是的，有意思。对我来说，也有意义。

这些错视之后的人的面孔或物像，或某个场景，反而更接近我对许多遇见过的人，事物或一些场景的基本印象和基本记忆。我更坚信真实是在透过这层中间物观看的过程中才得以呈现的。视线被阻隔，但仍然可以继续探寻。接近真实的乐趣正是因为它们不容易被很快看清，它们被阻隔和遮蔽，变得路途遥遥。一目了然的东西未必就是真的。朦胧并不使这些物像变得更美或者更丑，它只是削弱和忽略不重要的细节，舍弃不必要的装饰，最后只显示最基本的形象，一个影子，或者记忆中的某些暗部，这更接近我对记忆或者灵魂的认识。这也符合我对记忆中消逝的人或事物的理解。

我们眼睛看得清晰分明的物，与我们内心留住的那个物，哪一个更加真实呢？

                                                                                                                                      2017.5.11